Главный элемент герба, выбранный семьей Брессан не случайно, это крест Анкх. Этот предмет, выбранный нами как собственный символ, имеет происхождение из Египетского Иероглифического письма, в котором он означает оплодотворение Земли Солнцем, а следовательно Жизнь (поэтому этот крест называется еще и Крестом Жизни или Анкх). Египетские Христиане назовут впоследствии этот знак символом жизненной силы Христова Креста.

Продолжая логический анализ герба, можно заметить, что Анкх вписан в предмет круглой формы – котел. В древней культуре понятие «вписанного» креста усиливает еще больше его значение – значение воссоединения Неба и Земли, что является основой всех форм жизни, в том числе и виноградной лозы.

Котел, о котором упоминается выше, символизирует в индо-европейской культуре принципы восстановления, возобновления и изменений; в нашем случае их без сомнений можно сравнить с процессами брожения (ферментации), которые отвечают за превращение винограда в прекрасный напиток, называемый вином.

Вино является элементом культуры, который существует уже многие тысячелетия в наиболее развитых обществах мира. По количеству аллегорических значений вину нет равных: обычно оно является символом крови ( в Древней Греции вино считалось кровью Диониса) из-за своего цвета и «жизненной лимфы» виноградной лозы; вино часто считается эликсиром долголетия и бессмертия (например в культуре семитских народов, в греческой культуре, в таоизме). В Древней Греции запрещалось делать пожертвования вина Богам Умерших, т.к. вино – это напиток живых. Из-за своего пьянящего эффекта, вино часто используется как инструмент для познания эзотерических тайн. В Исламе вино – это еще и напиток божественной любви, символ духовной мудрости и существования вечности; в суфизме, образ души, существовавшей до создания тела – это образ, окруженный вином бессмертия.

В Библии, вино – это символ радости и богатства - даров, идущих от Бога. В евхаристии, по христианским традициям, вино приобретает свое самое глубокое и святое значение, превращаясь в кровь Христа.

Продолжая наш анализ, хотим сосредоточить ваше внимание на виноградных ветках и граздях винограда, которые обрамляют наш герб с левой стороны.

Виноградная лоза – это символ изобилия и жизни. В Древней Греции она посвящалась Дионису; кроме того она была символом возрождения на праздниках, посвященных Дионису – богу экстаза – властилину смерти и в то же время возрождения жизни.

В еврейской и христианской символике, виноградная лоза – это священное растение, символизирующее Израильский народ, о котором Бог заботится также тчательно, как человек заботится о виноградной лозе. Виноградная лоза – это дерево Христа; кроме того, сам Христос сравнивался с виноградной лозой, как ствол, наполненный жизненной силой, который несет на себе верующих, как ветви: лишь те, кто питают от него собственные силы, могуть дать настоящие плоды. Виноградник, обнесенный забором и охраняемый – это символ избранного народа; а позднее – олицетворение святой церкви.

Гроздь винограда, принесенная из Земли Обетованной – это символ обещания; того же обещания, что и семья Брессан ежегодно дает по производству своих вин: высочайшее качество и абсолютная «чистота» продукта. В заключение нашего историко-религиозного разговора, хотим отметить, что гроздь винограда, изображенная на христианских гробах, символизирует небесное царство.

Рог изобилия, символизирующий удачу и олицетворяющий осень (пору сбора урожая), - это эмблема избытка и богатого урожая; в мифологии – существуют две версии происхождения рога: считалось, что это рог козы Амалтеи или речного бога Ахилла, которому Геракл в битве сломал один рог.

Продолжая наш анализ, придерживаясь мифологической нити нашего рассказа, подойдем к Богу Бахусу (сыну Юпитера и Семелы) – богу виноградарства, виноделия и вина. Обычно в римской мифологии он представлен как молодой и красивый юноша, украшенный рогами (что означает смелость - эффект вина) и с тирсом в руке, увитым плющами; но в некоторых описаниях он представлен также как упитанный мужчина с короной их плюща (плющ считался хорошим отрезвляющим средством) и с кубком в руке

(кубок – это сосуд, который при питье передается из рук в руки, и поэтому является символом дружбы и союза, а в христианстве – это еще и символ радости и близости к Богу).

Бахус был окружен свитой, состоящей из Силения – его наставника, сатиров и менадов; ему были посвящены праздники «Либералия» и «Баханалия» (17 марта), известные своими оргиями.

Это древнеримское религиозное поверье можно рассматривать как продолжение древнегреческой культуры. В Древней Греции в честь Диониса – бога виноделия и опьянения каждый год в декабре праздновались «Малые Дионисовы праздники» или «Деревенские Дионисовы праздники», а в марте «Большие Дионисовы праздники», которые заключались в медленной процессии, в которой симулировалась фигура Диониса, сопровождаемого сатирами, менадами, несущими факелы и тирсы, а также опьяненными и охваченными священным безумием вакханками, которые восхлавляли своего Бога.

На этом заканчивается путешествие вокруг герба Брессан. Благодарим Вас за внимание и надеемся, что данный рассказ помог Вам понять, что наша винодельческая традиция имеет глубокие исторические корни и что все действия виноделов Брессан имеют четкую логику и глубокий смысл.